Domingo
XVIII (A)
José
Mª. de Miguel
Después
de habernos contado durante los tres domingos anteriores una serie de hermosas
parábolas o comparaciones para darnos a entender algo del misterio del reino de
los cielos, hoy Jesús pasa del relato a los hechos: lo que nos había contado
sobre el reino de los cielos hoy se hace milagro, un milagro espectacular: la
multiplicación de los panes y los peces. El reino de los cielos es eso: la
plenitud del don de Dios, la entrega misma de Dios, en la persona de su Hijo,
como alimento de salvación.
1.
“Dadles vosotros de comer”
Una cosa es dar algo de lo que nos sobra y
otra muy distinta es darse a sí mismo. No es lo mismo colaborar en la campaña
contra el hambre mediante un donativo que servir a la mesa de los pobres. Jesús
manda a los discípulos comprometerse en el servicio en primera persona: “No
hace falta que se vayan, dadles vosotros de comer”. Y no acepta excusas: “Estamos
en despoblado y es muy tarde...No tenemos más que cinco panes y dos peces”.
Precisamente compartir lo poco con generosidad y alegría es el mayor milagro:
el milagro del amor que se entrega. El corazón de Cristo se conmueve al ver al
gentío y actúa; es la acción impulsada por el amor la que él confía a la
Iglesia como prolongación y actualización de su propio amor compasivo. Pero
esto sólo es posible si el discípulo experimenta en sí
mismo el amor de Cristo. Porque para poder amar a los demás entregándose
uno todo entero, antes hemos sido amados. El Apóstol ha experimentado en
su vida el amor de Cristo, y de tal modo que lo ha cambiado totalmente, lo ha
transformado de raíz: Pablo es otro desde que Cristo le salió al encuentro y
entró en su vida. Por eso puede decir limpiamente, sin retórica alguna: “¿Quién
podrá apartarnos del amor de Cristo?”. Ninguna dificultad, ninguna
prueba, ni sufrimientos, ni persecuciones, ni la muerte, nada apartará a Pablo
del amor de Cristo, de la entrega a él en cuerpo y alma al servicio del
Evangelio. Pero no por sus fuerzas,
él se sabe débil, sino porque ha sido amado antes, porque ha experimentado el
amor de Cristo, porque sabe que Cristo lo ama: “En todo esto vencemos fácilmente
por Aquel que nos ha amado”. Sólo si hemos experimentado el amor de
Cristo en nuestras vidas, podremos amar incondicionalmente, y servir por amor y
con amor a los más necesitados.
2. “Acudid... los que no tenéis dinero”
El dinero
lo puede todo, abre todas las puertas, lo compra todo. Es el salvoconducto
universal. El que tiene dinero es alguien en todas partes: poderoso caballero es
don dinero. El Señor, por boca del profeta, desbarata la lógica del dinero o
de la globalización: con él se compran los bienes perecederos, sirve para
adquirir “lo que no da hartura”. A
corto plazo, el dinero produce pingües beneficios, con él se puede hacer
negocios lucrativos; a largo plazo, sin embargo, es una inversión ruinosa,
porque en el momento decisivo deja al hombre en la estacada. Con el dinero no se
compra lo esencial: el amor; no digo el sexo, digo el amor, la paz de la
conciencia, la amistad divina, la gracia, la salvación. Para lograr los bienes
verdaderos, los que no se gastan ni consumen, aquellos que sacian y plenifican
el corazón del hombre, no sirve el dinero; el dinero es más bien un obstáculo.
Basta sólo atender, inclinar el oído, acudir al Señor con hambre y sed de él,
de su palabra, de la comunión con él. Entonces, dice el Señor, “sellaré
con vosotros alianza perpetua”, un pacto de
amistad y benevolencia, un pacto de amor y cercanía, pues “cerca está
el Señor de los que lo invocan, de los que lo invocan sinceramente”.
3. “Comieron todos hasta quedar satisfechos”
Sólo la
comida que ofrece Jesús deja plenamente satisfecho al hombre y de tal manera
que de los cinco panes y dos peces repartidos a “unos cinco mil
hombres, sin contar mujeres y niños”, después de comer todos a placer, “se recogieron
doce cestos llenos de sobras”. La
sobreabundancia y gratuidad de esta comida es un signo del banquete eucarístico:
Jesús anticipa en el milagro de la multiplicación de los panes su propia
entrega sin límites en la Eucaristía, con este milagro simboliza su presencia
en todas las mesas eucarísticas el mundo a lo largo de los siglos. Él es el
pan partido para ser repartido como alimento de salvación, un alimento que jamás
agotaremos, un alimento que nos sacia y a la vez nos deja con más hambre de él.
Este es
el milagro de la multiplicación de los panes que celebramos en cada Eucaristía.
Todos los domingos en todas las mesas eucarísticas del mundo Cristo se nos
entrega como pan de vida. Pero sólo lograremos saber de verdad lo que
celebramos y se nos da en la mesa eucarística si compartimos con generosidad la
mesa del pan con los pobres. Jesús rechazó la sugerencia de sus discípulos: “Estamos
en despoblado y es muy tarde; despide a la multitud para que vayan a las aldeas
y se compren de comer”. Los que celebramos la Eucaristía no podemos desentendernos
de las multitudes hambrientas; hoy, como ayer, Jesús los atiende por medio de
los discípulos, por medio de nosotros. Porque no hay Eucaristía sin caridad,
como tampoco es posible vivir en caridad sin la Eucaristía.